王阳明心学01 入世、出世、儒、道、佛家

《传习录》

王阳明心学——中国人生哲学最高成果

中国古代哲学：人生哲学

成长过程中找到自己的心灵家园

40岁后每个人都相信有自己的命

两种求 求在我者 求在外者

孟子：

求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也

求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也

78年高考-复习-复旦-八字：文昌星逯命 好运

今日之中国众欲汹汹，重功利轻道义 民族将内不能安，外不能立

靠哲学解决困境

中国哲学的根本特征：

佛家：尘事-烦恼

生命内部的麻烦：心的安顿

生命内部的麻烦最难处理

孔子：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐

不仁者：心中无人之常体，心没安顿好的；约：贫贱；乐：富贵

人的生命有问题的原因：无限心

以筹划未来的方式活在当下，烦恼都从此处，精彩也由此而来

无限心无法安顿在现实有限的事物上

出世：超越现实世界

先出世再入世，出世的精神做入世的事情

台湾考察：大陆的社会生活没有文化

欧洲哲学：自身问题、印度哲学、中国哲学：人生问题

佛学思想中国化顶峰：蝉宗

出世的路

儒家：无所为而为（为：做事）：不把做这件事当另一个目的的途径，做是因为他本应当做，不做是不对的

开医院没失败，当仁而让，当仁不让，知其不可为而为之

道家：无为而无不为：反对伪，反对造作，为道日损损之又损，减少人为因素

吃饭天道，但非要吃法国大餐，人伪

天人合一：儒家侧重在人，道家侧重在天

身非贵之所能存，身非爱之所能厚

已饥方食，未饱先止

无为：先把自己退出去，没有自己的影响 就能看到天道 如何做减法 做事情不要自己定目标 天道已经做好了

道可道非常道

佛家：无心而为 ；我们来过多次，带着东西来的，带着业力来到这个世界上 做事情认真但对事情的结果不关心 达到消业

毛泽东 天下为己任 只有他发现天下在他身上

王德峰 业力使他读了哲学 学空之又空的学问

什么愿望来到心里是我们选择不了的，每个人都有自己做的事情

做事就是消业，不追求结果，最后他没有结果（暗中期待没有结果），也就不会造新业

除心不除事

未曾咬到一粒米，未曾挂到一粒絮